关于最初剧本的零散猜测(軒轅劍)

作品名：关于最初剧本的零散猜测

作者：lazycai

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lazycai

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 发表于 2008-9-25 05:21:00 | 显示全部楼层 回帖奖励

轩三从本质上讲是个未完成的游戏这是地球人都知道，众所周之的事实啦。由于咱和阿鲍没啥交情，这辈子能不能看到最初的剧本只怕是个大大的未知数。不过呢从游戏本身和各种其他资料、小道消息和流言中，胡思乱想一番满足自己的好奇心还是不为过的。而且不是神秘产生美感么，没有明确结局的故事才更加长久的吸引人啊。（其实俺原本是想写同人的，不过东一榔头西一棒子总写不出来东西，这才只好偷偷懒，瞎猜一番了事了呗）

嗯，言归正传。那么就从传说中轩三原本的主题开始吧——


===========================================因果定律=========================================

因果定律的内容。米迦勒石像最初提起因果定律时是用橄榄树的比喻，然后他说他自己也不是很了解，让赛特去向阿拉伯的学者学习；然则之后因果定律这一名词再次出现却是反曼陀罗阵的最终战前了，最终战的三两对白就讲了个善有善报恶有恶报，自然也没有解释因果定律是怎样一个定律。据星无火的长评片段来看，这个因果定律应该是轩三整个的主题来的。所以这因果定律究竟是个啥，在原剧本中应该占有不少的分量。

冥海神石的来历。冥海神石是石像们在考验赛特时，赛特入手的一个剧情道具。道具说明是“神奇的石头，能够引发主角的特殊能力。”虽然游戏从头到尾都没有解释这块石头到底引发了赛特的什么能力，不过想当然尔，那便是穿越时空的能力啦。按照撒旦的描述（“當初你才啟動一部份的功能，就讓你獲得時光跳躍的能力了。如果完全啟動，它就能夠干擾天理的因果定律。”），穿越时空、因果定律以及反曼陀罗阵都是密切相关的，所以如果冥海神石和时空跳跃的能力有关的话，也许与反曼陀罗阵也有什么联系（说不定就是个迷你反曼陀罗阵？）。另外，移动岛是妮可的老家，冥海神石估计是赛特前世身上的东西，所以冥海神石在移动岛城堡的宝箱中出现就说明妮可与赛特的前世也是有些关系的。

反曼陀罗阵的来历。关于反曼陀罗阵是怎么来的，康纳里士说过一点，撒旦说过一点，不过说来说去也都和下面这段对话是同一个意思：
“你前世替撒旦創造了反曼陀羅陣，他率領魔界想利用這陣來改造人世的因果循環。後來天和魔大戰了一場，天勝利了並將他打入地獄。但他不死心仍想捲土重來，所以我們讓你重新投胎下凡，自己面對自己的因果。”
“反曼陀羅陣……對了！我想起來了！是我以前在天界設計的，現在被撒旦製造出來！”
大天使长米迦勒的描述，轩三中对反曼陀罗阵来历的解释也就到此为止了。按照弥尔顿《失乐园》中的描写（似乎弥尔顿这篇文字差不多是最早描写撒旦反叛并从天界堕落的篇章了吧），可以确定反曼陀罗阵是撒旦与赛特同为天使时，赛特制造的东西。不过既然是反曼陀罗阵，那么想来应该是曼陀罗阵在先了吧。曼陀罗算是佛教的东西（曼陀罗图貌似就是西藏那些喇嘛画的那些花花绿绿的图案，另外曼陀罗花就是山茶花。按照天龙八部里山茶花、大理国以及佛教的关系来看，曼陀罗和佛教的关系是绝对跑不了的。其实也不用这般废话来解释，游戏中的反曼陀罗阵不就是佛堂嘛，赛特还问康纳里士怎么学起佛来了）。也就是说，赛特在天界的时候应该就很精通佛法，从佛教的曼陀罗中领悟到反曼陀罗阵的制造方法的吧。也不知赛特和释迦摩尼的前世是啥关系？

轮回转世。既然撒旦诠释的因果定律与善报恶报有关，那么轮回转世一定也免不了在因果定律的内容之中了。轮回转世的内容，在炼妖壶中倒是提起过几次：
（怛罗斯战场，炼妖壶中）
卡瑪：聽撒旦說你以前幹了不少大事的樣子。
賽特：我根本不記得，誰知道是真是假。
卡瑪：聽他說的話，不像在騙人的樣子。
賽特：怎麼說？
卡瑪：以他的身分，不會隨便跟不重要的人浪費時間，而且他說到輪迴轉生現象。
賽特：我們那裡不相信那一套。
安卡：喵～，我曾在你們的國度看過，不少神職人員都是撒旦手下，他們都盡力抹消聖經上關於輪迴轉生的說法。
賽特：就像康那里士那種人？
卡瑪：是的，讓人誤以為死去的人永遠停留在天堂或地獄，這樣在地獄他的手下就比較不會想離開。”
（而与此对应的，似乎是为卡玛所说的话作证一番）
妮可：這些人真的很奇怪，墳墓蓋的這麼漂亮，人都死了，躺在這裡面跟本甚麼也看不到。
賽特：他們想總有一天他們會死而復生，所以才蓋這麼漂亮。
妮可：死而復生，哈哈哈哈。
（妮可既然是女魔将，是否有过人界的前世倒是不清楚；然而记忆曾被抹去却是很明显的事实）
賽特：這貓在叫什麼？
卡瑪：波爾想跟安卡挑戰，安卡說等他多轉生幾次，並鍛鍊幾年再說。
妮可：什麼是轉生？
卡瑪：就是靈魂重新投胎成新的生命，不過會暫時失去記憶。
妮可：有這回事？
卡瑪：不知道嗎？要不要試試看？
妮可：不要！我才不要失去記憶！
卡瑪：哈哈～

佛教的轮回转生貌似也是个大学问，光是在一辉大战沙加里的六个道就把俺的头搅晕了（伊斯兰的教义中也是有轮回转世的，他们似乎是阿拉的真信徒死后升天国，不归阿拉的再入轮回……）。不过这里我们只要理解一下轩三中对轮回转世的诠释就可以了。
首先，轮回转世对天界、人界和魔界的灵魂都有效。（否则就跟撒旦在地狱的那些手下没啥关系了）
其次，轮回之后会失去前世的记忆。赛特、麦尔斯都是例子。
其三，失去的记忆可以通过些特别的方式找回来。比如麦尔斯是被康纳里士点蜡烛点回来的；赛特是死了之后成了孤魂野鬼，被米迦勒提醒两句就想起来了；至于卡玛是怎么找回来的，这可就不知道了。
还有一点无关紧要，很可能是剧情bug的，就是转世后的肉体身上还可以找回前世灵魂的技术性记忆。换句话说，撒旦取了赛特的肉体复活，不仅学会了属于赛特肉体的疾鹰七痕剑、蛟龙翻身和霸王崩山劲，还学会了属于赛特灵魂的启动反曼陀罗阵方法的记忆（当然，作为操纵赛特的玩家，可以十分肯定的说赛特生前也是不知道反曼陀罗阵是如何启动的）。总是听说人的大脑平时的使用率还不到一成，难不成剩下的九成都是用来储存属于前世的潜记忆么？嘛，跑题了。总之这一点个人倾向于认为是剧情设定bug。当然还有一种可能就是那个时候的赛特确实已经回忆起来反曼陀罗阵的操作方法了。


综上所述，其实就总结出来一点，那就是因果定律和佛学有着很深的关系。从炼妖壶对白可以看出卡玛对因果定律是有一些了解的；慧彦和慧荣都是和尚，虽说是少林寺的和尚，武侠气重了些，不过对佛法的了解似乎也都不错。所以赛特学习因果定律的过程应该跟这三人有关。至于米迦勒石像所说的“阿拉伯那里的学者”，除了小肯迪貌似没有别人了，不过也没看出赛特学到了什么就被一句“看来占星术并不是我要寻找的东西”给打发了。
卡玛、慧彦和慧荣三人中，慧彦的壮烈就义多半注定了慧彦是个以王道为招牌的人物了。现在想来，会不会是因为慧彦那段剧情太精彩了，所以才不得不把主题改成王道的呢？同一个游戏中要装下两个大主题倒确实有些勉强。（细细想来的话，赛特一开始是要找战争不败之法，走在路上潜能被引发又要学习因果定律，遇到慧彦后又要追随王道……偏生是这许多事都是主角一人去追逐，这也难怪轩三最后变成了这个样子，因为赛特自己都晕了吧。从理论上来说，因果定律是可以把所有的东西都装进来，因为战争胜败、国家兴亡也都逃不过一个轮回的圈；不过那些得道高僧穷其一生不也就是追求个看破轮回，空即是色色即是空的境界吗。一个游戏想要清楚的说明白这些东西确实是太难了。相比之下，大概还是耶稣的那句“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”比较容易实现一些）。

说点题外话。轩三中，撒旦确是圣经里那个撒旦，天堂人间地狱一个不少，但轮回转世也照常工作不误，所以轩三的世界观和圣经中描述的并不相同。按游戏中的说法，是康纳里士之流篡改圣经的缘故（笑）。说是佛教世界观的话，六道轮回用三界的概念顶一下也马马虎虎了，不过上帝什么的却又不知从何而来了。没有上帝就没有撒旦的反叛，整个故事就说不通了，所以上帝是需要的。这样看来轩三的世界观倒是和伊斯兰教的有点像（其实只是因为即有上帝又有撒旦，和轮回转世也兼容，所以才这么觉得）。可兰经和圣经原本同出一源，早期的印度人似乎也挺喜欢跑来跑去的，倒是不知道那时候佛教有没有诞生。不过世间的大智慧总是相同的，真是在文化上有什么共通之处那也不稀奇。就算要用佛学来解释，把上帝当作佛，把撒旦当作心魔，倒也并无不可。


==============================================灵魂===========================================

魂的双生。游戏中提到米迦勒和撒旦是魂的双生，薇达和卡玛是魂的双生，另外妮可和莉莲长的很像。然而对这三对人的关系却也再也没有进一步说明了，仅仅是用“魂的双生”这一名词打发了事。不过剧情中并没有明确说妮可和莉莲是魂的双生，倒是有流言说妮可和莉莲原本是同一个人……难道是灵魂分裂了不成？关于妮可的前世，轩三和天之痕的说明是有冲突的。撒旦在怛罗斯时说是他抹去了妮可的记忆，而天之痕中附在孤独宁柯体内那个妮可的灵魂则是因为伏羲琴净化的关系而失去记忆（当然如果这是灵魂的转世的话，失去记忆倒是是必然的）。可以肯定的只有妮可是因喜欢撒旦而投奔至其手下的女魔将。

前世。游戏中多次暗示到赛特的前世。赛特最初的前世便是在天界为撒旦制造了反曼陀罗阵的天使，据撒旦说还是他最信任的伙伴，在几万年前的造反中出了不少力的（也就是说把撒旦的反叛设定在创世纪之后）。然而反叛事件之后赛特却被天界送到人界“自己面对自己的因果”，似乎不像是和撒旦一起堕落到地狱里的样子。之后赛特在人界又有过好几次轮回，按照“轩三和天之痕本是同一个游戏”的说法，其中有一个前世是和宇文拓有些直接联系的（曾经听过一种说法，说宇文拓在西行的时候路过天界，和仍然是天使的赛特聊得很投缘，所以后来赛特投胎的时候选择了宇文拓的后人，即轩三中的那个赛特。这样说的话就是在撒旦反叛几万年之后的隋末唐初赛特才开始进入人界转世？），另外还有个前世是卡玛曾经的恋人（同样是阴阳眼……阴阳眼这种东西也会随轮回被继承的吗？然而如果卡玛认识的那个前世在宇文拓之后的话，也许可以理解为宇文拓的什么因素导致的阴阳眼……考虑到大唐建国到安史之乱有一个多世纪那么长，轮回上那么两三次倒也说的过去。说来卡玛应该没有理由是宇文拓的情人的吧- -）。

=====================================失落的篇章·时空跳跃====================================

所以，这些在游戏中没有被解释清楚的东西，在原剧本中可能是如何被阐明的呢？想来不是主线情节便是支线情节了。另外剧情中由于篇幅关系没有被详细解释的内容还可以在炼妖壶中补完，说来轩三的炼妖壶系统也还真是一绝了。与因果定律密切相关的，游戏中明显缺失的，便是理应多次出现但实际上只出现过三次的时空跳跃了。

第一次时空跳跃，应移动岛石像们的考试，跳跃回威尼斯修道院拯救了过去的自己。第一次跳跃主要目的成功达到，便是说明赛特所拥有的这种特别的能力，并引出“因果定律”这个概念，以及赛特这个能力将来会造成很大灾难的伏笔（不安的预感……）。
第二次时空跳跃，在血腥地狱牢房中回忆往事时忽然力量失控，回到了船舱中莉莲的床前。再次展示了一番康纳里士的可恶（感觉这里又是一个剧情bug：无论是康纳里士、蜃楼王还是轩辕剑仙，都可以引发赛特身上时空跳跃的能力，所以撒旦也没有理由做不到。那撒旦费老大牛劲整那个反曼陀罗阵又意义何在？），并且设定了一个赛特以后回避跟麦尔斯动手的原因。
第三次时空跳跃，怛罗斯大战后心情不定，被蜃楼王引发赛特的力量，一行人梦回五年后。从征服与荣华富贵中清醒过来后，毅然踏上之前尚未完成的求道之旅；然而在轩辕剑仙这老头儿的插手下草草的收了尾，此后情节再与大道无缘。

出现在游戏中的第三次时空跳跃明显是个半成品。梦回五年后这个设定很精彩，可惜精彩的也只剩下设定而已。
赛特从梦中醒来，发现昔日祖国已亡，昔日长官已被自己亲手处死，自己成了伊斯兰的统治者并成了薇达的丈夫，并将与麦尔斯一起东征，宛如几万年前两人携手一同反抗天庭一般——这样的一个赛特。不再有寻找战争不败之法的任务，不再有追求王道的理由，有的身为统治者只是对阿拉伯帝国的责任，身为丈夫对妻子的责任，身为军事长官对部下的责任，以及身为撒旦昔日与现时的好友对两人之间友谊的责任。这样的一个赛特。
“來，回頭看一看！看一看你背後的這些，是否真的就是你要的───
權力、榮耀、財富……為了這些，值得你去背殺死昔日最信任你的好長官，四處去摧殘人家的國度與親人嗎───
來，回答我，回答這一個問題！”
“好像一場夢一樣……這五年來的…權勢和榮耀……
從小到大，我最快樂的時光，就是丕平大人信任和賞識我，還有和肯迪、薇達以及慧彥師父您在一起的時候───”
此为赛特心中所想这不会有错，但是仅仅这样，足够让赛特做出背叛他现在身上所负责任的决定吗？在混乱不堪、摇摇欲坠的大唐学习王道，带回已经不存在的故乡？这并不符合逻辑。追寻王道在此时不可能成为赛特抉择的理由。但就赛特此时的情绪来看，既然慧彦的魂魄出现，那么赛特是一定会跟着慧彦走的。况且以慧彦的见识与智慧，是有能力为赛特提供背叛的理由。
“现时果皆有前世因。你前世因果纠缠太多，因此一时迷茫，深陷其中。然而只是一味迁就躲避，终是不成的。因为走的若不是正路，走的再多也是枉然。赛特，你愿意继续和老衲一起，去寻找那走正路的智慧么？”
（虽然不像是慧彦嘴里说出来的话，不过也就马马虎虎了。赛特与慧彦之间的纽带原本就是这走正路的智慧，是赛特将慧彦视为伟大导师的因。赛特原本在五年前执意要去中国也并非是为了学习王道，卡玛当时说的话想来赛特不会认为没有道理。中国之旅对当时的赛特而言更多是一场探索慧彦心灵世界的旅途吧。）
慧彦毕竟是一代宗师，对因果定律一定有相当的了解；况且死后成了魂魄，对赛特前世纠缠也知道一些。如果由慧彦带领赛特去探索赛特前世的因并帮助赛特领悟因果定律，那么如此一来，赛特在进一步掌握了时空跳跃的能力之后打破蜃楼王的法术回到现实，之后则为了阻止安史之乱而继续东行来到大唐——这样比为了读一屋子书以及东奔西跑而来到大唐要合理太多了。

那么接下来，慧彦带赛特去了哪里呢？从地理角度来看，慧彦先带赛特上了天山这应该没有错。目的如果确实是恢复记忆及学习因果定律的话，很有可能和天界有关。说和天界有关其实这也是个人的一个感觉，就是赛特前世的记忆应该被藏在天界。因为赛特前世的记忆牵扯到反曼陀罗阵的操作方法，所以天界让赛特投胎的时候不会没有顾忌。为了防止有关反曼陀罗阵的任何意外而将赛特前世的记忆保存在天界，这种可能性是有的（赛特智慧全队最低说不定也和这个有关……这样怎么可能学得了相对论嘛- -）。然后么，说到前世的记忆与学习因果定律有什么关系……从自己的记忆中学习总比重新学习要有效率的多吧？更何况在这之前赛特根本没有认真学习过因果定律，若要在游戏结局之前悟道那么抄点近路似乎是很有必要的。

从之后米迦勒出场过的情形以及敌人图鉴中天使的出现列表来看，赛特在游戏中确实应该至少回过一次天界。至于这次有没有却不好说，唯一可以确定的是这段天山的情节明显很不自然：游戏中的天山从山脚到山顶的boss密集程度过于失真了。如果以梦境来解释是勉强说的过去，不过既然后来又说由于是蜃楼王引发赛特能力的关系所以这一切几乎都是真实，那么天山上这一段打打闹闹就显得尤其的假了。（当然也可以把天山设定成西域进入大唐的必经之路而让一堆boss在那里当路障，不过至少也应该把上山和下山的路区分一下才是吧。其实我一直不明白的是，以麦尔斯和薇达的性格，在怛罗斯应该就动手了才是，干嘛要千里迢迢跑到天山这里来埋伏？薇达后来说舍不得故乡才不去大唐，难道天山就离她的故乡很近么- -）

那么这次赛特究竟有没有回天界？还是让我们看看双方的观点。

正方观点：
1 天山离天界比较近。
2 之前薇达说有天使来袭击赛特什么的，所以这段未来的情节应该至少有一些赛特跟天使的接触才是。
3 轩辕剑仙动动嘴皮子就把这五年带过，用点“蜃楼幻影”这种名词就把赛特他们都忽悠了，这怎么看怎么不对劲。情节发展到这里赛特的时空跳跃能力怎么说也该进步一下了，如果这里不动手又更待何时呢。

反方观点：
1 色烈芬们的等级都在52级以上，而天山山洞里的水仙之流只有39级，上元夫人也就42级。
2 赛特死后到复活期间也有很大的可能回过天界，而且这段时期也比较符合那些天使们的等级。考虑到天界这种地方去一次也就差不多了，那么在天山这里去过天界的可能性就比较小一些。
3 天山这里仍处于游戏中期（虽然就游戏来说在这之后几乎没什么实质上的剧情了），所以到天界解开赛特前世之谜和因果定律这种情节还不适合出现在这里。

相比之下似乎赛特这次没有回天界而在死后才回天界这样的分配更加合理一些。那么这次不回天界也罢，要找回记忆还有其他的方法——自然便是时空跳跃啦。要牵扯到时空跳跃的话那么可能性就太多了，然而结合到之前埋在移动岛上的一支伏笔，却似乎也并不是完全无法猜测。


=======================================失落的篇章·预感======================================

“…奇怪，不知怎的，我對自己這力量，有一種非常不安的預感……”
移动岛上的伏笔，对时空跳跃的力量所产生的不安之预感，言下之意便是灾难。无法掌控自己这力量，加上这力量被旁人使用，从而导致力量暴走……将三界混合，过去与未来融合，梦境与真实结合——灾难之大莫过如此。相比之下，巴别塔上那一幕只怕都是小巫见大巫喽。蜃楼王那次报复性的恶作剧竟真的是这大灾难的导火索，有这样的可能吗？

应该说，这种猜测是可以自圆其说的。首先，所谓越强大的力量运用起来就越危险，所以赛特这能力平时露脸的机会不多，但一出麻烦肯定就是大麻烦。赛特因为自己这能力陷入麻烦在蜃楼王这里是第一次（是不是最后一次倒是不好说，不过很有可能只有这么一次），所以之前那不安的预感极有可能指的是这一次。其次，不是说轩三和天之痕原本是同一个游戏吗？虽然我倒不觉得它们是同一个游戏，不过说是把原本出现在轩三中的灾难搬到了天之痕里面这倒是很有可信度。还有就是，如果在这里有过这么一番经历，那么赛特就有了充足的理由前往中国阻止撒旦的反曼陀罗阵计划。况且撒旦不是一直到处挑起战乱的嘛，说不定安史之乱的效果和那个什么万灵血其实也是同出一辙（真是这样的话也难怪撒旦要特地跑到中国来，谁叫中国人多呢- -），这样一来保准赛特不会那么闲的宅在老白家看书了。

所以，综上所述，怛罗斯大战之后的情节说不定其实是这样的：
·一行人被蜃楼王忽悠进了五年后，发展到再回怛罗斯之前都一切如常。
·怛罗斯再会，赛特还是跟着慧彦走了。众人说不定在怛罗斯大打了一场，搞不好还是因为妮可的关系两人才得以逃掉也说不定呢（再怎么说也是撒旦的旧情人，勉强也算是赛特的情人吧）。
·仍然上了天山山顶，见到了轩辕剑仙老头儿。之后发生了一些事情，导致赛特的力量失控，世界混合了起来。起因说不定和冥海神石有关，说不定和反曼陀罗阵有关，说不定和轩辕老头儿有关，也说不定和原本存在于五年之后的赛特或妮可他们有关……到底是什么可还真不好说。
·……（这个，大灾难期间会发生过什么事情，我可真是想破头也想不出了。不过，应该会有一部分和赛特的前世有关，也会有跟冥海神石、反曼陀罗阵以及因果定律有关的内容）
·当然最终赛特找到了控制自己身上力量的方法，成功回到了五年前那个正常的世界
·于是赛特为了阻止撒旦的阴谋，义不容辞的从天山继续东行至大唐，开始了在神州大地上东奔西走的漫长生涯……
·此间是据说原本应该分量最重，但实际上篇幅最短，导致我也猜不出来是什么的中国剧情部分。但是回忆下阿仇等人的江湖生涯，似乎也可以想象出那么一分两分。
·个人倾向于认为赛特死掉的情节应该原本就在那里的。也许是因为长江之畔那长相思还是挺令人留恋的关系？
·当然，死后这段时间还是有不少事情可以做的，比如解释解释魂的双生究竟是啥东西，卡玛的前世记忆怎么找回来的，妮可和莉莲是啥关系啊之类的。总之就是，考虑到大灾难毕竟离结局还挺远的所以不会把一切迷题解开，所以死后这段时间刚好就成了解谜的最后时机了。按照之前那部分的猜测，赛特在这时回天界逛了一圈也是挺有可能的事。
·最终一战倒是没什么好说的了。若是前面这些情节都完整的话其实我对轩三的结局还是挺满意的。


===================================失落的篇章·细节部分======================================

实话说，虽然说是要补完以上猜测的细节部分，但其实无凭无据的，也就是瞎猜，大家看看玩也就是了。既然是瞎猜也就没有整理的必要，零散着写反而更好。

妮可与莉莲：两人的灵魂同出自原本附在独孤宁柯身上的那个妮可的灵魂。这个灵魂进入伏羲琴后要花上一百年的时间完成净化，然则在这期间却让撒旦把琴拿了去。撒旦想办法把妮可的灵魂弄了出来，却没有弄完整。结果留在琴里的那部分灵魂通过伏羲琴的力量转世成了莉莲，而剩下的这部分则被撒旦拿来重塑了一个妮可。妮可的灵魂由于之前一直跟着宇文拓的关系，所以知道了赛特的灵魂将要转世到西方的消息；然而由于只是妮可灵魂的一部分所以妮可的记忆有些混乱，撒旦不得不把妮可的记忆抹去才给她分配了引诱赛特的任务。妮可和莉莲就这样成了两个不同的灵魂，直到再次转世的时候才合并回来。


因果定律：世上一切存在的事物都与其他的存在相连，由时间和空间一同组成联系的纽带。有一种说法是因果定律成型之前一切皆为混沌，不知如何便忽然产生了时间和空间，时间和空间从诞生开始便遵循着因果定律。然而由于混沌中不存在之前之后的区别，所以更可能的情况是混沌并没有消失，而是一直存在。在时空这个稳定的世界中仍然经常存在这混沌的干扰，导致各种不确定性。所以对因果定律的学习不仅包括了那些主宰宇宙运行的稳定法则，也同时包括了对混沌之干扰的研究。


冥海神石和反曼陀罗阵：冥海神石中封印着赛特前世关于因果定律研究的所有记忆，并且可以被当作正反曼陀罗阵来使用。所谓曼陀罗阵其实就是对周边混沌干扰的幅度控制器：曼陀罗阵压制混沌的干扰，而反曼陀罗阵则使混沌的干扰增幅。所谓周边并非指使用者周围的空间和时间，而是和使用者在发动此阵时的心理活动有关。这使得曼陀罗阵成为非常难以精确化使用的工具，尤其是发动者在捕捉混沌气息的时候产生的心理波动更是导致不确定性大幅度上升。


……这细节方面思考起来还真头大啊，俺还是以后再慢慢想吧-，-
不过若不是俺这个人不擅长思考细节部分，那俺早就写同人去了，也不用在这里偷懒。既然本来就是要偷懒的，那在这里继续倒是也没啥不好意思``
那么，就此- -



============================================最后……=========================================

最后，仍然只是猜测而已啊，个人感觉轩三最后想说的说不定是这个意思：

“兴亡谁人定，盛衰岂无凭。”

三大帝国此消彼长，世间既没有战争不败之法也没有理想国。和人类一样，国家也有自己的因果，人们能做到的也就是但尽人事，个凭天命。大唐战乱纷纷，欧洲一时强大之后仍陷入长久的黑暗之中，只有阿拉伯如日中天了好一阵子；可是过得千百年不又是风水轮流转么。慧彦没能阻止怛罗斯大战的爆发，慧荣没能劝说那老皇帝清醒过来，而赛特也没能阻止安史之乱成为事实，那么之后赛特没能左右欧洲局势的走向也在情理之中了。今天我们翻看那些历史书上侃侃而谈，却谁又知道曾经发生过多少这样惊心动魄的事情呢？
然而，将人引向真理的，并非是那些被历史记录下来的或者被历史遗忘的过去，而是自己心中领悟到的，那走正路的智慧。正因如此，即使明知注定要失败，即使明知会被历史的黄沙所掩埋，这些人们仍然一心一意的坚持走自己的那条路。

“無論天上地上創造出什麼經典或王道，只要人有邪念，都能讓我們扭曲，哈哈哈……”

“然而，无论地上如何灯火辉煌令人眼花缭乱，只要抬头仔细寻找，总能重见月光。”



最后的最后，附上网上流传甚广的官方（？）说法少许：
……3.宇文拓和賽特關係問題
官方設定賽特與宇文拓的關係
以下是天之痕劇本編寫者吳馨睿大師的說法：
宇文拓是賽特祖先，賽特不是宇文拓，而另有其人。
賽特的前世曾是西方的天使一員，
後來則選擇與自己靈質相近的宇文拓後裔身份來轉世。

賽特轉世的理由，在軒參之中已有交代。
根據鮑弘修的設定，據說他也曾在神州大陸轉世過，
所以才會看得懂壺中世界石碑上的方塊字。

所以賽特是宇文拓的後代，而非宇文拓轉世。

最初原本的設定，是賽特前世是一位擅長髮明的天使，因為錯誤的發明而被禁錮於天界，宇文拓後來曾在天界見過這位被禁錮的天使，十分投緣。最後賽特轉世贖罪之時，就因而選擇了與自己靈質最接近的宇文拓作為自己的祖先。

4.軒3中魂的雙生子問題：
軒參原劇本設定，「莉蓮．妮可」「薇達．卡瑪」「米迦勒．撒旦」等，都是靈魂的雙生子，所以波爾看到妮可，才會誤認是它死去的主人。

不過，「雙生子」的部分設定，由於軒參的故事是安排在最後期才解開這一個謎，但因後來刪劇情的關係，所以這部份設定就變得很破碎。由於這一緣故，所以在規劃天之痕劇情的時候，我們就只好決定另起爐灶，而並未繼續繞著「莉蓮．妮可」「薇達．卡瑪」「米迦勒．撒旦」來發揮。

刪劇本的根據只有「時間」不夠、「開發成本」不夠了。因為沒人會喜歡劇本被刪、設定被砍啊！軒參真的挺可惜的。
上面是援引大毛獸的話。

5.妮可和獨孤寧珂關係：
官方設定為同一靈魂的轉世

6.賽特和柒關係問題：
　根據兩人都是出色的發明家，賽特曾在中國轉世，以及賽特英文名字很接近於拉丁文裡的七來推測。兩人有可能是轉世關係，但本問題沒有DOMO官方說明，只是玩家猜測……




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lazycai

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沙发
  楼主| 发表于 2008-9-26 05:44:00 | 显示全部楼层
RE:关于最初剧本的零散猜测

[QUOTE=Exfm]有不少地方在下想的差不多……有时间看了全文后再细讨论 >_<[/QUOTE]
哦，这就是传说中的英雄所见略同么？
很期待ex兄的见解啊`w`
[QUOTE=亚力拜桑]根据外传来看，赛特和宇文拓都是昆仑镜的人型兵器形态

根据炼妖壶的线索，赛特应该就是宇文的后世


应该原定有天界吧，毕竟西方的高级神魔只能炼，而无实际敌人[/QUOTE]
赛特是宇文拓的后世确实是官方设定没错了，不过赛特并不是昆仑镜。想来像昆仑镜的灵魂这种东西也是靠转世而不是靠传宗接代所继承的吧，不然的话同一家人应该老爸是昆仑镜还是儿子是昆仑镜呢？

天界在游戏中提到过不少次，所以原本肯定在剧本中的。历代轩辕剑虽说不是每代都上天入地，但云中界之类的地方都还是去逛过的；轩三怎么说也是轩辕剑系列，神话传说的气息越到后期只有越浓的道理，如何可能去地狱逛逛、打打几个妖精怪物就能了事的呢？原剧本怎么说应该还是把天界、人界、魔界的世界观建立起来了才是。
[QUOTE=贰水之鱼]路过一下~~~~[/QUOTE]
啊，欢迎``
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lazycai

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  楼主| 发表于 2008-9-28 01:09:00 | 显示全部楼层
RE:关于最初剧本的零散猜测

[QUOTE=skysword401]纯引了一段轩辕剑的来历，轩1轩2里，轩辕剑是黄帝时期人类铸造的一把神兵（同时出现的神器只有炼妖壶），到了轩3轩辕剑就变成了天界神器（同时出现的神器也只有炼妖壶），到了轩5变成了天女私奔呆下来的神器……轩辕剑系列跨度十多年，游戏也有10来个，设定上本来就有很多自相矛盾的地方，[/QUOTE]
轩5是不清楚，不过印象中在天之痕中上古十神器的说法出现之前，轩辕剑从来都设定为当年为了打败蚩尤，黄帝自己铸造的剑吧。不过像这种传说本来就有很多种说法，轩辕剑系列虽然多，但貌似还没有哪一作是直接跑回黄帝的时代去确认轩辕剑的来历的，所以这种说法上的不统一倒也可以理解，就好像我们现在也不知道黄帝究竟是男是女一样``
[QUOTE=skysword401]看见上面说赛特是宇文的后人，当时宇文拓应该是一直陪着独孤宁珂的灵魂向西旅行吧，很难想象他会和谁产生后代一直传下来= =（轩3里倒是有一家叫宇文大地、宇文小雨的，和他有没有关系就不知道了），
然后赛特据说是几万年就在西方做天使了，那这个时候昆仑镜存不存在都不一定，神农鼎之类是肯定还没出世的，中国神话历史貌似没有上万年那么久，如果赛特不是昆仑镜，那他几万年前的能力居然恰好和东方的昆仑镜一样，这也太巧了吧，或者说东方也有哪位神仙和赛特一样热衷研究世界运行的规律，最后万法归一得到了一个相同的阵法，不同的是赛特用这个阵法给自己加上了穿越时空的能力，而东方的神仙用此阵给一块石头加上了穿越时空的能力 [/QUOTE]
赛特是宇文拓后人的说法是官方给出的。宇文拓西行中找到个老婆或者情人倒也不是没有可能，至少和他带着伏羲琴是不矛盾的（赛特带着活着的妮可不也照样很有女人缘么``）。
赛特在天界制造反曼陀罗阵的时间比上古十神器出现在东方的时间早应该是没错，不过这两件事之间并不矛盾。解释的方法很多，比如说制造昆仑镜依据的理论也是因果定律，而因果定律无论在西方还是东方都不会有什么区别，就好像万有引力定律无论在哪里都一样；也可能天界原本没有东西方之分，所以依照赛特的理论基础来研发昆仑镜也不是没有可能。轩三原本有没有上古十神器的设定倒是不清楚，不过作为其外传的天之痕中出现这个设定，也只是在逻辑上还说的通罢了，官方没有给出具体的解释，也就睁一眼闭一眼当它是这么回事好了``
[QUOTE=skysword401]总之游戏本身的漏洞太大了，赛特具体什么时候设计的反曼陀罗阵，什么时候堕落，和撒旦一起混了多久都没说明，而且既然他们俩之前都是西方天使，之后都转世成欧洲人，之间的恩怨还非要跑来东方解决干嘛啊……[/QUOTE]
没被说明的不是漏洞，漏洞都是被说明的东西上出现的-，-
其实对西方和东方的区别俺觉得也没必要看得太重，要是东西方的天界没关系那米迦勒也没必要上天山观光一圈了。说不定在轩三的世界观中东西方的天界原本都是一个呢……
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lazycai

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  楼主| 发表于 2008-10-4 06:10:00 | 显示全部楼层
RE:关于最初剧本的零散猜测

这个，俺也只能路过了，米玩过网游啊``

二位慢聊`w`
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lazycai

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  楼主| 发表于 2008-10-14 03:56:00 | 显示全部楼层
RE:关于最初剧本的零散猜测

反正俺也是忙加懒，又怎么会介意呢-w-
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lazycai

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  楼主| 发表于 2012-7-15 12:02:00 | 显示全部楼层
回复 42# 夜羽清澄 的帖子

轩三的确是系列当中唯一一部涉及到西方神话和历史的，没延续下去确实是可惜了
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