失落大陆 澳宋伪历史

作品名：失落大陆 澳宋伪历史

作者：hyj121000

同人（大工程）：失落大陆 澳宋伪历史

我想到一定时间元老院一定会推出一部伪历史。时间在库克船长探险澳洲之前。如果元老院占领了亚洲半壁母国却一点反应也没有一定会引起怀疑。澳洲大陆一定会被发现，如果欧洲人登上大陆却发现一片蛮荒，那么篓子就被同破了。所以元老院必须推出一部伪造的历史来解释，甚至吓退欧洲探险家。

荷兰人对澳洲的印象是沙漠。西班牙人和葡萄牙人对澳洲的印象是沙漠。他们第一次登陆时几乎找不到补充淡水的地方。荒漠一直延伸到海边，几乎要挤占掉每一寸属于水的地方。有风的时候地上的黄沙和红色的粘土弥散到空中打着旋，但是高度足以把人和他的眼睛笼在其中，在海面上看去就像魔鬼的军队正急驰而过。没有风的日子里沙漠闪着金光，那是其中的小晶粒反射着太阳光，鬣蜥在地上吐着信子。这一切的一切延伸到从小小船只上可见的全部地平线。但欧洲人不相信这些。Australia，来自拉丁词语 Australius，意为南方的土地。直到万历年间利玛窦进贡给朝廷的万国坤舆图上，南回归线以南还被陆地所填满，一块巨大的陆地的犄角一直延伸到了赤道以北。那个愚昧无知的，畏惧海洋的时代已经过去，人们将沸腾的海水，海妖和塞壬从地图上取下，却不知用何填补。一连串如饼干碎屑般漂浮的小岛，被莽莽丛林覆盖的陆地是唯一被发现的成果。那位英国船长在某个大岛上亲眼看到一个野蛮人用燧石砸开领一个野蛮人的脑壳。当时所有的欧洲学者几乎同时得到了结论：澳洲之大远远超过了他们想象，他们用于抵御外界的第一层防线是蛮荒，像传说中的香格里拉，西-巴西或北方净土。只有唯一的一条通道才能通向核心。南方航道，和北方航道一起，承载了一代人的梦想。

澳宋历史在短短十天内写成，所以又被称作十日谈。梵蒂冈的神父怒斥其为“渎神者的梦呓”，但对于一个世纪的人来说，这本书无异为另一本圣经。就好像他们整体先行了一部，唯一正确的发展道路就是跟从书中的道路，避开书中指出的错误。从它开头的第一个字到末尾的最后一个字，它的预言还未曾错过。但很少人知道它的起因和整体的结构只因三件毫不起眼且互不相关的小事组成。第一件事来自教堂。某一天某位元老忽然发现土著们对着一张图跪拜。路若望神父解释说是耶稣会委托特殊途径从欧洲本土带来的文艺复兴式名画。此时他刚喝了点酒，看着画里面的宽松的袍子和闪瞎眼的圣光，不知怎地想到了亚当白花花的大腿。“这算什么天堂，我手里的比他高明到不知哪里去了。”他从怀里掏出一张帝国少年的插画，拍得桌子上的圣油瓶一阵乱晃。

第二件事也源于某位元老。文学部的某位元老接受了接纳外宾的任务。他感觉接待西方人比接待明朝人要有成就得多。就算给明朝人看纳兰性德的“人生之若初见”，徐志摩的诗也会跳起来大骂斯文扫地，粗鄙少问。他惊喜地发现西方的大文学家类似拜伦哪，雪莱啊，济慈啊这些人还未出生，所以将大文豪的文章占位己有，再给西方人看会有很大的成就感。他总结出了规律：如果要描述中世纪，给他们看冰与火之歌好了。如果要让他们两股站站，给他们看爱伦坡的小说好了。如果要让狂信徒气的嗷嗷直叫，给他们一本尼采的上帝死了。只不过有一天，他乐极生悲，某一位外宾无意中提到了澳洲的沙漠，他想都不想直接把斯坦贝克的愤怒的葡萄交了出去。他后来解释这只是虚构文学，但没有用。

第三件事：一支远航船队在巽他海峡外发现一只小舟，小舟中有2名奄奄一息的男子。小舟上的食物已经耗尽，但还有剩余的饮用水。幸存的两名欧洲人被紧急救治后，约一个小时后一名男子悠悠醒转，自称自己是詹姆斯。库克。他声称自己在勘探完新西兰后意欲寻找传说中的南方航道，迎着猛烈的西风，在缺少补给的情况下在此片海域勘探了数个星期。他的水手发动了叛乱，将他和他的7名忠实手下送上一艘小艇，装上三天的补给和淡水后驾驶勇敢号扬长而去。他说他的航海日志和勘探的图片全都被水手夺走了。新西兰会成为一个前进基地，冒险者和探险家会挤满这座岛。他相信南方航路即将被发现。

经过一天的紧急讨论，元老院确立了几点基础。
1：城市的命名：东京、西京、南京、北京、以冰与火之歌的地名为主，塔斯马尼亚岛就叫龙石岛，墨尔本就叫风息堡。小城市以台湾小城为名，比如蓝山城就叫九份，金瓜石。然后就是以当地地名，比如盐湖城，实再不够加上宋朝年号，比如绍兴，建隆，开宝。。。。。
2：发展程度：二次工业革命后期，
3:如何吓退欧洲人
方案1：切尔诺贝利版：在战争中一种可怕的新武器被发明出来：贫铀弹。导致水源，土地受到污染。国家被抛弃了，所有能被拆卸的一切。钢材，水泥，全被拆卸抛入大海，剩下的则被风沙埋没。幸存下来的人的基因有了抗体，但土地以不适宜居住。他们为荒芜的土地洒下植物，希望植物能消除辐射。但等到土地的辐射消除需要几代人的时间。于是，他们开始了寻找新家园的故事。评论：goooooood
方案2; 希特勒版：澳洲人对西方人极度仇恨。把所有人关进集中营，皮做成手套，脂肪做成肥皂，骨灰拌饭或者做成肥田粉。来一个抓一个，来一双抓一双。 评论：已阅，狗屁不通，但可以编进历史，我们需要一个魔王。
方案3：愤怒地葡萄版+马尔萨斯版。土地沙漠化，粮食不足以支持庞大的人口，大饥荒 评论：不合理，因为大规模消除人口后可以使少量人活下来，但必须编入历史。

资料：最早航行至澳大利亚的欧洲人是荷兰人。自1605年起，荷兰人W.詹兹、D.哈托格、A.J.塔斯曼等先后勘察和登上了澳大利亚的部分海岸。1642年，塔斯曼发现塔斯马尼亚岛，1644年又发现大陆北岸。塔斯曼以荷属东印度总督范迪门之名，将塔斯马尼亚命名为范迪门地。澳大利亚大陆则被荷兰人称为新荷兰。其后，英国人、法国人接踵而来。1688年，英国人W.丹皮尔在澳大利亚西北海岸的金湾附近上岸。这是欧洲人第一次登上这个大陆。1770年，英国人J.库克远航太平洋，在澳大利亚东南岸的植物湾登陆,并以英王乔治三世的名义占有这块土地,命名该地为新南威尔士。
懂为什么要遍历史了吧。在元老院还不能触及澳洲的时候欧洲人就到了。如果他们定居下来，繁衍生息的话，这画面不敢看。所以一份伪造的历史是必要的。

君主不应受任何道德准则的束缚，只需考虑效果是否有利，不必考虑手段是否有害，既可外示仁慈、内怀奸诈，亦可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施。为了达到一个最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”。
马维理，他的名字中含有维护理法的含义，但人们总以另一种读法来理解。“维利”或“唯利”。在他成为摄政之后他享受这他的名字被那群理学家们念出，事实上，他们到了异域就像植物在异域的土地上枯萎一样消亡。为了生存，理学被抛弃，儒学被抛弃，生存的压力迫使他们抛弃旧时的一切。而他，则是这一切的掘墓人。
在未来的西方，一门叫历史唯物主义的分支兴起。他们惊叹历史竟如此相似。在16世纪一位佛罗伦萨人和他持有同样的理念，他们甚至同样生于一个没落的商贾之家。历史学家解释说：在同样的社会条件下一定会出现一个结果，从另一种角度看，如果没有他，澳宋将不复存在。
与西方的那位不同，他是一个实践者，以当时的文献比喻，一个肉食者。他是最初的登上渤泥国的30艘船上的一员。他曾和那30条船上的所有人受到过渤泥国国主的款待。他进到过皇宫之中，品尝过水果和满是香料的菜肴。欣赏过皇宫的花园中大象在驯象员的指令下起舞。于是他默默的记下皇宫的出入口，侍卫手中的武器样式，在雨季之中那桐木的皇宫墙壁能否被火种点燃。

太监没有留下子孙，自然也不可能留下子孙。作为一个有权的太监，史书上叫权阉，得到善终也不容易。罗尔斯教了他意大利的美声唱法，说他在这方面有着先天的优势。太监对此不置可否，只是笑着说自己还在一方面有着先天的优势：史学。很多那时的资料，包括宋朝的最后一段时间，过度时期，和新世界的一段时间。他的观点和马维理的异曲同工，恐怕也是两人交好的原因。另外，他获得的讯息能力大到可怕，从无数个不同的渠道聚集到他的手中，但他抛出的信息中很大一部分不是真的。就比如他在一份野史中写到罗尔斯有“西方神职人员的奇特癖好”。那位高贵的皇室私生子气得暴跳如雷但太监已经提前死掉了。他以后，皇宫中再也没有太监。

太监是历史上的最后一个太监，而罗尔斯在很长一段时间内也是历史上最后一个西方人。他终身未娶，所以太监的野史可能是真的。历史学家开玩笑时喜欢说他是来到东方的莱昂纳多.达芬奇，在某些方面也一样。他带来了玻璃，一种新的建筑方法，他就以这种方法建造了第一座教堂。他亲手放下了拱顶石石头上刻着花体的铭文：我在这块磐石上建立教会。他改进了毕昇留下的印刷术，改进了天文历法，比哥白尼更早地发现了地球围绕着太阳转。他翻译出经院哲学的著作，它们和他的教义简直是天造一对。他留下不少著作，都是中英文对照，可能他担心死后他的语言会跟着他一齐消亡。他在生命的最后留下一本全英文的书。原来他留下的书都是罗塞塔石碑，翻译家们一个字一个字对照，他的学生读完之后惊为天人：他不希望我们过早地读懂它,这本书早出了一百多年。一百年后，以为同样姓罗的先生将 OF JUSTICE 翻译为正义论。

皇位的诱惑一落千丈,因为皇帝已经变得像一个高级工程师.那些士大夫之类的高兴万分,他们终于能够限制皇权了,皇帝只能娶五到六个妻子,而皇宫不比旧时的商人公馆大多少,他也没有了随意调动资源的能力.然后士大夫们发现自己也被一脚踢了出去,因为无论他们承不承认,他们和皇权是俱荣俱损的.一种新的职业兴起了,叫社会学家.这种职业的祖师爷是写出过秦论和食货志的贾谊,近一点自然是马维理.那个孩子的名字叫方昊,因为他的母亲姓方,他事实上的名字应叫赵昊.坐在皇位上的那位很悲摧,因为他一生就活在两位老师的阴影下,第一位是他的长辈,第二位是他的后辈.

澳宋帝国前半段的历史就在这几个人和他们的后代中交织下去,比任何小说都要神奇,皆大欢喜,皆大欢喜。



到西边去,到亚夏去.
亚夏的位置永远在变动,随着一代人的心尔变动.起初的亚夏是大蓝山山脉的西方,那时候宋人的领地是海岸与山脉间狭长的一带,从北向南是:深林堡(凯恩斯), 金牙城(布里斯班),黄金海岸,君临(悉尼),白港(堪培拉),风息堡(墨尔本).北方是雨林的禁地,而西方是灰色的,高大的山脉,雨水从山脉上浇下,灌溉山下的土地,山脉又有了个名称:大分水岭.他们用中国人古朴的智慧得出结论:山那边的土地被同样的雨水浇灌着,一定与这边的土地一样肥沃,于是,不等君临的新皇宫建成,他们已经越过了山脉,一车车地从缢口开向西方.

然后亚夏指的是三叉河之西。河水从谷地流来，鹰巢城流来。它的东方是大片肥沃的耕地，它的西方是无尽的草原，在下游它的三叉并为一叉，流经奔流城，流入铁底湾，形成一个小小的三角洲。在河上向西望去草几乎延伸到视野可见的尽头。从北方来的送人是恐惧草原的，因为同样是一片草原中诞生了一批野蛮人，将他们从自己的祖国赶过两片海洋。在他们看来草原是噬人的魔鬼，一切文明和理智会被稀释殆尽，所有坐着大篷车向西的移民会变成强盗，流寇，反过来劫掠当初目送着他们过河的父老乡亲。

更不用说像天灾一样的野火，河东岸的人不止一次看到，浓密的黑烟像乌云一样从天边飘来，从天边一角一直覆盖整个天空，从浓烟中冒出若隐若现的火光。于是朝廷颁布法令禁止移民，在三叉河上常年有舰艇巡逻。只有几家商行例外。朝廷颁发执照，允许他们在草场上经营牧业，放养马匹。朝廷给予他们的不仅是奶酪，皮革，肉类的垄断，还有随意处置草原的权力。朝廷给他们枪支，允许他们剿灭土人的部落，允许他们自费派出探险队。朝廷对他们如此放心，以至于当它们集体违反法律的时候，朝廷默不作声。在三叉河东岸大规模土地兼并的苗头出现时，商行发出了一种”移民票”，只要50元，便可成为商行的“雇员”，前往河的对岸。付不起钱的可以贷款，分3年还清。如不能还清，土地将被没收，人送到工厂做工，一时间商行多出了50多万雇员，以至于大臣们拿到年报表的时候吓得够呛，以为它们要造反。东岸的农民实再活不下去的时候会和东岸的工厂欠下包身契，赚够足够的钱之后，前往西方。朝廷对此一片静默，对此没有采取一点措施。后世有些历史学家认为这是垄断的力量，但是还有一些认为商行只是政府的白手套，此时的政府还拉不下脸面抛下2000多年以来的条条框框

亚夏指的又是沙漠那一面，西海岸边的肥沃土壤。澳洲南部的海岸线终日吹拂着西风，在12月份尤为甚，被称为“死亡西风带。”当时的中式福船不适合在暴风条件下航行，在水文条件不清楚的情况下，第一艘穿过南端峡角的船就像后世穿过好望角那样荣耀。他们上岸时发现被沙漠阻隔的那一边，存在一片不为人知的世界。几百个的湖泊散落在从海岸线包沙漠间的土地上，甚至有些时候在沙漠当中也有大大小小的琥珀，在阳光下像是闪亮的珍珠。在三叉河以西没有比这里更好的土地，夏日雨少，冬日雨多，在将来数个大果园从这里建立起来。移民们为了到达他们心中的桃源，硬生生地从广袤的大草原和滚烫的沙漠中走出3条路来。北方的路贴着高地的边缘，移民在阴凉的谷地中休整，中间的路穿过一系列绿洲，南方的路贴着海岸线，穿过一大片沙漠，从湖泊中淡水的那些补充水分。移民当时被称作“蛮子”，被认为是下等人，于是他们处于讽刺将三条路用蒙古语命名，分别为鄂尔多斯孝敬，巴丹吉林小径，呼伦贝尔小径。