东方求闻口授/多多良小伞
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愉快的遗忘之伞
多多良小伞 Tatara Kogasa
愉快な忘れ傘 | 愉快的遗忘之伞 | |
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多々良 小傘 |
多多良小伞 | |
能力 人間を驚かす程度の能力 | 能力 惊吓人类的能力 | |
危険度 低 | 危险度 低 | |
人間友好度 高 | 人类友好度 高 | |
主な活動場所 人間の里、命蓮寺、博麗神社、守矢神社等 | 主要活动场所 人类村落、命莲寺、博丽神社、守矢神社等 |
使用者がいなくなった傘に宿る神霊が、へそを曲げた付喪神である。道具に宿る神というのは、大切に扱っている時は使用者の為に合わせようとするが、捨てられてしまうと暴走して人間に牙を剥くようになる。どのような道具にも神は宿っているので粗末にしてはいけない。もし不要になったのなら、そのまま捨てるのでは無く、完全に壊してから捨てよう。道具の神も、壊されるには怒ったりはしない。 |
寄宿在没有人用了的伞上面的神灵,生气了便化作了付丧神。附在道具上的神明,在被人当宝物宠爱的期间,会很配合主人的。但一旦被丢弃就会露出獠牙,似乎要对人类展开攻击。任何一种道具上面都寄宿着神明,所以请不要亏待它们。就算已经不需要了也请不要草草地丢掉,把道具完全用坏掉之后再扔吧。道具中的神明是不会对被用坏掉这件事发怒的。 |
付喪神になって何をしているかというと、ただ人間を驚かす毎日を送っている。付喪神は自分の存在を無視してきた人間に対して、腹いせで驚かしているだけだ。 |
说起成为付丧神之后要做的事呢,无非就是每天去吓吓人类。付丧神专挑那些无视自己存在的人类发泄。 |
典型的な妖怪だが、人間を襲ったり喰らったりする事はない。 |
是个很典型的妖怪,但却并不袭击人类,也不会去吃人。 |
そんな生い立ちなのだが、性格は気さくで人懐っこい。人間を驚かす為に人間の里に行ったりしているが、大人には嫌われるものの、奇抜なデザインの傘は子供達に意外と人気なようだ(×1彼女にはそれが不満らしい。)。 |
虽说有着这种经历,性格却很开朗且亲近人类。为了吓人而老是光顾人类村落,大人们是比较反感的,但这把造型奇葩的伞在孩子圈里好像意外地受欢迎(×1她似乎对此感到不满。)。 |
命蓮寺に入り浸っているが、別に入門している訳では無い。人間がよく訪れる墓地があるので、そこならば驚かしやすいという理由で入り浸っている。 |
总是在命莲寺里呆着,但并没有入门。逗留在这里的理由是,有个人们常去的墓地在,那样一来她可以轻易吓到不少人。 |
ださい傘 | 怪伞 |
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巨大な一つ目と舌が付いた、非常に個性的なデザインの傘を持っている。(×2持っているというか、そっちも本体。)驚かす事が目的でその形になったらしい。 |
总是拿着一把附有巨眼跟舌头,且造型极具个性的伞。(×2也不能说是拿着伞,因为两个都是本体啊。)似乎是为了配合吓人才变成那样的。 |
茄子色の傘だったのだが、それが何故か不人気で誰にも使われなかった。 |
这是把茄子色的伞,但不知为啥就是不受欢迎,没人去使用。 |
一本足で一つ目、というと一本だたらという凶悪な妖怪を彷彿させる。この妖怪は山ではぐれた人間を攫い、殺したり仲間に加えたりするらしい。それにあやかって傘のデザインを変えたものと思われる。(×3彼女の名前もそれにあやかったものと思われる。)それにより、ますます滑稽になったのは言うまでもない。 |
说起一只脚一只眼,就会让人联想到一本踏鞴这种很是凶恶的妖怪。这种妖怪好像会捕捉在山中走失的人类,将其杀害或是让他成为自己的同伴。她估计就是依样画葫芦改变的伞的样子。(×3她的名字好像也是仿照着那个取的。)但就结果而言,造型变得越发滑稽了。 |
しかし、傘はただの飾りでは無い。彼女とは切っても切り離せない物だ。傘を持っている姿でしか存在できない付喪神なのである。 |
不过,伞并非只是单单的装饰物。她们之间有着藕断丝连的关系。她是个只能以拿伞的姿态存在着的付丧神。 |
対策 | 对策 |
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驚いた姿を見て喜ぶだけの付喪神なので、危険度は少ない。瞬間的に血圧が上がったり、心臓麻痺の恐れがあるが、そもそも脅かしが子供騙しレベルなので大丈夫だろう。 |
这是个只要见到别人被吓了一跳,就会欢欣雀跃的付丧神,所以没什么危险可言吧。虽说也有瞬间血压上升心脏麻痹的可能,但说到底她吓唬人的等级,不过是骗骗小孩子的程度罢了,不必担心。 |
無視すると落ち込む。問題があるとすれば落ち込んだ姿の方が鬱陶しいので、わざと驚いた振りをして相手を喜ばせた方が良い。 |
要是对她保持无视态度,那便会开始闷闷不乐。因为这样的她看起来实在是太抑郁了,所以还是装个被吓住的样子把她哄哄开心吧。 |
- 封面
- 第3页:卷首语
- 第4页:目录
- 第5页:开篇语
- 第6-17页:第一部分:新势力到底为幻想乡带来了些什么
- 第38-48页:第二部分:所谓幻想乡之外的世界的现状
- 第62-72页:第三部分:妖怪的今与昔 所谓的新妖怪
- 第94-106页:第四部分:被厌恶者的现状与将来
- 第124-135页:第五部分:在幻想乡里宗教和信仰是必要的吗
- 第154-155,163-166页:第六部分:之后来谈妖怪退治的话题吧
- 第156页:幽谷响子&米斯蒂娅·萝蕾拉(文文新闻)
- 第157页:火焰猫燐&宫古芳香(文文新闻)
- 第158页:封兽鵺(花果子念报)
- 第159页:琪斯美(文文新闻)
- 第160页:霍青娥(文文新闻)
- 第161页:键山雏(花果子念报)
- 第162页:多多良小伞(文文新闻)
- 第168-169页:稗田阿求的总结
- 第170-179页:第六部之外的附带报纸
- 第170页:八坂神奈子(文文新闻)
- 第171页:圣白莲(文文新闻)
- 第172页:丰聪耳神子(文文新闻)
- 第173页:洩矢诹访子(文文新闻)
- 第174页:比那名居天子(文文新闻)
- 第175页:永江衣玖(花果子念报)
- 第176页:犬走椛(文文新闻)
- 第177页:博丽灵梦(文文新闻)
- 第178页:魔理沙&琪露诺(花果子念报)
- 第179页:茨木华扇(文文新闻)
- 第180-181页:ZUN的后记
- 第182-183页:特典访谈
- 第184页:版权页
- 封底
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