东方求闻史纪/外来人

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神隐的人类
外来人

外来人～神隠しの人間～ 外来人～神隐的人类～

外来人

外来人

主な危険度：　　不明 主要危险度：　　不明
遭遇頻度：　　　低 遭遇频度：　　　低
多様性：　　　　低 多样性：　　　　低
主な遭遇場所：　博麗神社、再思の道、無縁塚近辺 主要遭遇场所：　博丽神社、再思之道、无缘塚附近
主な遭遇時間：　不明 主要遭遇时间：　不明


特徴 特征

　　外の世界の生きている人間である。外の世界の人間と言っても、服装や髪型、言葉遣い等に差はあるものの、幻想郷の人間と明確な違いはない。

　　外来人即生活在外面的世界中的人类。尽管在外面的世界中生活的人类与幻想乡住民在服饰、发型、遣词造句等方面都有所差异，本质上与幻想乡住民并无明显区别。

　　殆どの人間がパニック状態に陥っているが、それは当然だろう。

　　几乎所有人类都容易陷入恐慌之中，这自然是理所当然的。

　　外の人間の知識は、我々より遥かに深く、未知の道具を使いこなす。幻想郷の人間も妖怪も、そういった外の世界の影響を受けやすく、外来人から新しい事を学ぶと、それが一時的な流行となったりする。（×1最近では、サッカーというスポーツが流行った。そんな感じで、幻想郷は中途半端であるが外の世界に染まっている。）

　　外面世界中的人类，拥有凌驾于我等的渊博学识，并且能熟练地使用未知的工具。幻想乡中，无论人类抑或妖怪，均极易受到外面世界的影响，向外来人学习新鲜事物后，就会形成一时的潮流风尚。（×1最近幻想乡中流行的是名为足球的体育活动。幻想乡就是这样半吊子地受着外面世界的影响。）

　　殆どの外来人は、妖怪に捕まるとすぐ食べられるか、妖怪が飽きてしまうと食べられてしまう。

　　绝大多数的外来人被妖怪抓住后，或者马上被吃掉，或者在妖怪感到厌倦后，再被吃掉。

　　運良く人間の里に辿り着いた場合は、博麗神社に連れて行けば、無事に外の世界に帰す事が出来る。

　　而抵达人类村落的那些走运的外来人，则会被带至博丽神社，平安无事地回到外面的世界。

　　だが、ごく稀に幻想郷に住み着く者も居る。そういった外来人は、特殊な知識を持った人間として重宝される。

　　不过，有极少部分的外来人最终定居于幻想乡之中。诸如此类的外来人将会被视作拥有特殊知识的人类，成为人类村落中的珍宝。


外来人の共通した特徴 外来人的共同特征

・すぐに携帯電話という道具を耳に当て、その後途方に暮れる。

・来到幻想乡后马上掏出被称作手机的工具放在耳朵边，之后就没辙了。

　　その道具から不吉な音でも鳴っているのだろうか。

　　难道说那件工具中发出了什么不吉利的声响吗？

・妖怪を見ても逃げない、戦わない。

・见到了妖怪不逃跑也不与其战斗。

　　喰われる気満々である。

　　摆明了让妖怪放心大胆地吃自己。

・そのくせ、幽霊を見ると一目散に逃げる。

・奇怪的是，一见幽灵立马逃之夭夭。

　　妖怪より危険ではないが……。

　　幽灵这东西哪有妖怪来得危险……

・外の世界に関する知識が希薄。

・与外面世界相关的知识知之甚少。

　　道具を使いこなす割りに、その道具の原理も作り方も知らない。
　　例えば携帯電話なんかもその一つである。
　　だから、幻想郷で外の世界の道具を複製できないのは残念だ。

　　尽管精通工具的使用方法，却不知道工具的工作原理，也不知道工具如何制作而成。
　　比如那个叫什么手机的就是其中之一。
　　因此非常遗憾，幻想乡无法仿制外面的世界中的工具。


东方求闻史纪　～ Perfect Memento in Strict Scene.

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